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禅时，在禅定中不生起前五识的定中意识。 第七意识，又称末那识，是比第六意识更细微的心识。在一般的西洋哲学、科学、医学固然不知道有此心识，就是小乘人也不甚明白。第七识的思量作用，是恒常的，不像六识有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552068376.html
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风增气起，火增热起，水增寒起，土增力盛，本从是四病，起四百病，土属身，水属口，火属眼，风属耳。” 这和汉朝流行的医学理论非常相似。怎样使身体内部的元气协调，则必须引导元气向正的方面而不向邪的方面发展...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
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了无痕迹。而不可一念不起，像石头那样，死在那里不动。如此自在无碍地做事情，方才是佛教无为而无所不为的真谛。中外佛教史上，一些古来大德，就是集科学家、医学家、文学家、哲学家等等于一身的。佛法博大精深，它不仅...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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的医学典籍，利益众生不浅，功绩很大。” ⑧⑨见注①，第64、495页。 ⑩钦则旺布：《卫藏道场胜迹志》，刘立千译注，西藏人民出版社1987年版，第42页。 ［11］见觉囊达热那特（多罗那它）：《...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
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一千二百五十年前，由于监真大师把中国的建筑、农业、医学、文学等文化带到日本，被称为日本的“文化之父”，这是一件不争的历史，但日本却一直强调，他们是透过遣唐使，大量吸收中国文化之后，又向欧美学习经济、政治、...
满耕
|佛学论文|因明|五明|
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方面，佛制睡眠的时间，是从晚上十时至凌晨二时，与现代的医学卫生观点相符。在佛教里，搬柴运水、行住坐卧都是修行，睡眠自然也不例外。《毗尼日用切要》中记载：临睡时要合掌面西，观想念佛十声、或百千声、或万声，...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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梦幻泡影，别无实法实我可得，而成其为大觉如来。故知一乘佛法，即指唯一心义。既一乘佛法即是唯心义，那么进一步要问：此心是什么心？如果说它是现代心理学上所说的大脑皮层或医学上所讲的血循环中枢，那就完全错了。...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
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张卿子是晚明的诗人和医学家，画中人物正面直立，身穿淡青色长袍，乌巾朱履，右袖下垂，左臂横放前胸，手指指甲修长，悠然作撚须状，仪表端庄，意态安祥。似有与人面语，心神相与之状，栩栩如生，呼之欲出。面部...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世间智障般若智的获得”。 何谓世间智？即俗称的知识和经验，是由惯性思惟及重覆学习累积而成，如科学、文学、哲学、医学、技艺等。 何谓出世间智？即佛法所谓的“般若”，是超越一切形式、打破惯性的思惟方式。...
净元法师
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△坐禅能治病吗？ 答：这是肯定的。但仍需看病症的种类与轻重，并非像万灵仙丹一样，能通治一切疑难杂症。此可分成二种： 一、生理上的病－日本医学博士长谷川卯三郎在“新医禅学”一书中，提出十二种可以...
净元法师
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